مبطلات الصلاة:
تبطل الصلاة ويجب إعادتها بقول أو فعل مما يأتي:
1 - الكلام العمد مع الذكر؛ لحديث زيد بن أرقم رضي الله عنه قال: ((كنا نتكلم في الصلاة يكلم الرجل صاحبه وهو إلى جنبه في الصلاة، حتى نزلت: ] وَقُومُواْ للهِ قَانِتِينَ [([146]) فأُمرنا بالسكوت ونُهينا عن الكلام))([147])؛ولحديث معاوية بن الحكم رضي الله عنه وفيه: ((إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس، إنما هو التسبيح والتكبير، وقراءة القرآن))([148])؛ ولحديث عبد الله رضي الله عنه قال: كنا نسلم على رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو في الصلاة، فيرد علينا، فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا([149]) فقلنا: يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا، فقال: ((إن في الصلاة شغلاً))([150]). قال ابن المنذر – رحمه الله -: ((وأجمعوا على أن من تكلم في صلاته عامدًا وهو لا يريد إصلاح شيء من أمرها، أن صلاته فاسدة))([151]).
2 - الضحك بصوت يسمعه المصلي أو غيره، وهو ما يعبر عنه بالقهقهة، قال ابن المنذر – رحمه الله -: ((وأجمعوا على أن الضحك يفسد الصلاة))([152]).
3 – الأكل.
4- الشرب، قال ابن المنذر – رحمه الله -: ((وأجمعوا على أن من أكل أو شرب في صلاته الفرض عامدًا أن عليه الإعادة))([153]).
5 - انكشاف العورة عمدًا؛ لأن من شروط الصلاة ستر العورة، فإذا عدم الشرط عمدًا بدون عذر بطل المشروط، وهو هنا الصلاة([154]).
6 - الانحراف الكثير عن جهة القبلة؛ لأن استقبال القبلة شرط من شروط الصلاة.
7 - العبث الكثير المتوالي لغير ضرورة.
8 - انتقاض الطهارة؛ لأنها شرط من شروط الصلاة؛ لحديث أبي هريرة رضي الله عنه يرفعه وفيه: ((لا تقبل صلاة من أحدث حتى يتوضأ))([155])؛ ولحديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يرفعه وفيه: ((لا تقبل صلاة بغير طهور))([156])، وكذلك إذا ترك المصلي ركنًا من أركان الصلاة عمدًا، أو شرطًا من شروطها عمدًا، لغير عذر شرعي، وكذلك من تعمد ترك شيء من واجباتها بغير عذر.
تأليف الفقير إلى الله تعالى سعيد بن علي بن وهف القحطاني.
تبطل الصلاة ويجب إعادتها بقول أو فعل مما يأتي:
1 - الكلام العمد مع الذكر؛ لحديث زيد بن أرقم رضي الله عنه قال: ((كنا نتكلم في الصلاة يكلم الرجل صاحبه وهو إلى جنبه في الصلاة، حتى نزلت: ] وَقُومُواْ للهِ قَانِتِينَ [([146]) فأُمرنا بالسكوت ونُهينا عن الكلام))([147])؛ولحديث معاوية بن الحكم رضي الله عنه وفيه: ((إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس، إنما هو التسبيح والتكبير، وقراءة القرآن))([148])؛ ولحديث عبد الله رضي الله عنه قال: كنا نسلم على رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو في الصلاة، فيرد علينا، فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا([149]) فقلنا: يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا، فقال: ((إن في الصلاة شغلاً))([150]). قال ابن المنذر – رحمه الله -: ((وأجمعوا على أن من تكلم في صلاته عامدًا وهو لا يريد إصلاح شيء من أمرها، أن صلاته فاسدة))([151]).
2 - الضحك بصوت يسمعه المصلي أو غيره، وهو ما يعبر عنه بالقهقهة، قال ابن المنذر – رحمه الله -: ((وأجمعوا على أن الضحك يفسد الصلاة))([152]).
3 – الأكل.
4- الشرب، قال ابن المنذر – رحمه الله -: ((وأجمعوا على أن من أكل أو شرب في صلاته الفرض عامدًا أن عليه الإعادة))([153]).
5 - انكشاف العورة عمدًا؛ لأن من شروط الصلاة ستر العورة، فإذا عدم الشرط عمدًا بدون عذر بطل المشروط، وهو هنا الصلاة([154]).
6 - الانحراف الكثير عن جهة القبلة؛ لأن استقبال القبلة شرط من شروط الصلاة.
7 - العبث الكثير المتوالي لغير ضرورة.
8 - انتقاض الطهارة؛ لأنها شرط من شروط الصلاة؛ لحديث أبي هريرة رضي الله عنه يرفعه وفيه: ((لا تقبل صلاة من أحدث حتى يتوضأ))([155])؛ ولحديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يرفعه وفيه: ((لا تقبل صلاة بغير طهور))([156])، وكذلك إذا ترك المصلي ركنًا من أركان الصلاة عمدًا، أو شرطًا من شروطها عمدًا، لغير عذر شرعي، وكذلك من تعمد ترك شيء من واجباتها بغير عذر.
تأليف الفقير إلى الله تعالى سعيد بن علي بن وهف القحطاني.
العضو المتميز :
<<<
الزهره سعد ***Nana Gamed>>>>
★★ ★★★★★★★★
للاشتراك بالمجموعة ارسل رسالة فارغة لـ manoooktkt+subscribe@googlegroups.com
لقد تلقيت هذه الرسالة لأنك مشترك بمجموعة شماغ وتنورة البريدية.
للمشاركه في هذه المجموعة، قم بإرسال بريد إلكتروني إلى
manoooktkt@googlegroups.com
★★ ★★★★★★★★
لإلغاء الاشتراك في هذه المجموعة،مع ان هالشي بيزعلنا ابعث برسالة إلكترونية إلى
manoooktkt+unsubscribe@googlegroups.com
لخيارات أكثر، الرجاء زيارة المجموعة على
http://groups.google.com/group/manoooktkt?hl=ar?hl=ar
مدير المجموعة
s3s3
mnoooktkt@gmail.com
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق